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江西上饒余干縣縣長黃勝富 讀歷史、品國學,感悟做人做事做官

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江西上饒余干縣縣長黃勝富 讀歷史、品國學,感悟做人做事做官

——在省委黨校中青班上的講稿


習近平總書記指出:“中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化,是中華民族的根和魂?!弊x歷史,可以增加歷史厚重感,從中發現規律、掌握規律。品國學,可以從中華優秀傳統文化中感悟前人修身、干事、為官的智慧和力量。今天就《讀歷史,品國學,感悟做人做事做官》為主題,結合當前工作實際,與大家分享一些感受和感悟。

做人、做事、做官三位一體,不可分割,互為關聯,互為作用。把三者之間的關系想明白了,悟透徹了,實踐好了,才能做好人,做好事,做好官。

做人是根本。常言道:“做官有止境,做人無止境”。決定人生成敗的三分在做事、七分在做人。

做事是目的。岳飛:“三十功名塵與土,八千里路云和月”。孫中山:“要立志做大事,不要立志做大官?!?/span>

做官是載體。做官意味著義務、責任、奉獻和付出。要想做好官、做好事,先要做好人。只有做好了人,做官才能成為好官;只有做好了人,做事才會有正確的動機,才會有正確的方法,才會做出讓老百姓歡迎的事。決不能顛倒做事與做官的關系,做官只能是載體,做事才是目的。顛倒了這一關系,就有可能墜入萬劫不復的深淵。

做人需要修身,做事需要信念,做官需要境界。做人是一世的,做事是永恒的,做官是一時的。做人要知不足,做事要不知足,做官要知足。


一、關于做人


人字只有一撇一捺,真正寫好不容易。一劃朝天,兩筆著地,意為頂天立地。如何做人,《易經》:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”。毛澤東主席在《紀念白求恩》一文中旗幟鮮明地提出了我們黨員干部的做人主張,那就是要做“一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人”。

(一)做個追求理想的人。

習近平總書記講:人民有信仰、國家有力量、民族有希望。我想起無數革命先烈堅定的理想信念,想起自己寫的一首詩與同志們分享:信念/故國積弱百年多,山河破碎淚成河/求索真理多志士,馬列主義起沉疴/數有艱難擾航向,駛過驚濤履平波/前途縱有千般險,人民定會譜凱歌。

一是要勾畫人生藍圖。孔子的藍圖,是“大同社會”,力求“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”。孫中山的藍圖,是“三民主義”,推翻帝制,驅除韃虜,恢復中華;毛澤東主席的藍圖,是解放全中國,使中國人民站起來,努力建設社會主義;鄧小平同志的藍圖,是改革開放使中國人民富起來,達到小康社會;習近平總書記的藍圖,是“兩個一百年”的中國夢,實現中華民族的偉大復興,實現人民對美好生活的向往。

二是要立志建功立業。毛澤東主席 16 歲離家求學,寫出了“男兒立志出鄉關,學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”的豪情壯志。周恩來總理 19 歲東渡日本,作詩 “大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”。朱镕基同志當選總理第一天就慷慨陳詞,“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將勇往直前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已?!绷暯娇倳浾f“我將無我,不負人民”。作為青年領導干部,必須要有這種為國家、為江西、為你工作的那片土地立大功、建大業的志向和追求。

三是要有崇高價值取向。孟子提出要“舍生取義”;屈原壯志未酬,投身汨羅;譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,以大無畏的英雄氣概,血灑刑場;方志敏“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”,為了可愛的中國英勇就義;焦裕祿身患肝癌,忍著劇痛,堅持工作,創造了焦裕祿精神,等等。他們是一種什么價值取向?是一種矢志不渝追求國家興盛、民族振興的崇高價值取向。

(二)做個品行端正的人。

品行端正是一個人的立身之本、處事之基。有了良好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。

一是忠誠。忠誠是對一個人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個檢驗標準,是惠及他人的一種大德。文天祥言:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。作為一個人,就要忠于家庭、孝敬長輩;作為一名共產黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名國家干部,就要忠于事業、忠于職守。上,要無愧于國家;下,要對得起群眾。中青年干部是事業發展的重要骨干力量,首要是要有忠誠之心,對黨絕對忠誠,堅決做到“兩個維護”。

二是正直。孟子講:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。其實正直就是對正義和真理的不懈追求和堅守,就是堂堂正正、坦坦蕩蕩,光明磊落、剛直不阿,上不欺天、中不欺人、內不欺心。

三是嚴謹。諸葛亮《誡子書》“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”,深刻地指出了嚴謹對于人生修養的重要性。古今中外一切有成就的人,都是對人生、對事業、對自己采取嚴謹態度的人。對于黨員干部來說,嚴謹就是工作作風上的務實高效、追求卓越,就是生活作風上的潔身自愛、維系自我。青年領導干部,要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際,像省委組織部常務副部長徐南凱同志在一篇文章中指出的那樣,要畫好人生的延長線,像楊善洲一樣初心不改,用一世踐行入黨誓言,而決不能像仇和只投一時之機,隨即拐進偏門、走上了邪路。

(三)做個誠實守信的人。

誠信一直被古代先賢視為安身立命之本、道德修養之基。儒家文化一直將誠信作為修身的重要部分,孔子講:“自古皆有死,民無信不立?!倍乙卜浅M瞥缯\信,比如墨子提出了“志不強者智不達,言不信者行不果”的觀點。道家也把誠信作為人生行為的重要準則,如老子認為:“輕諾必寡信,多易必多難?!?/span>

誠實守信不僅對于一個人很重要,它也是一個地區、一個民族、一個國家生存和發展的根本。春秋戰國時期,有兩個著名的典故,一個是“立木取信”,一個是“烽火戲諸侯”?!傲⒛救⌒拧?,一諾千金,變法成功,國強勢壯;“烽火戲諸侯”,帝王無信,自取其辱,身死國亡。青年領導干部要自覺做到以誠修身,以誠待人,以誠做事。

(四)做個毅力堅強的人。

蘇軾在《晁錯論》中說,“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志”。成就一番事業,不會一帆風順,都會遇到挫折,關鍵就是看有沒有雍正那種“堅剛不可奪其志”的精神,有沒有鄭板橋說的“咬定青山不放松,任爾東西南北風”的執著,有沒有陳毅元帥那種“大雪壓青松,青松挺且直”的錚錚鐵骨。那么毅力堅強主要體現在哪些方面呢?

一是困難不足懼。孟子講“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”。周文王牢獄演《周易》;孔子受難著《春秋》;屈原流放寫《離騷》;司馬遷受宮刑成《史記》;毛澤東主席經歷過秋收起義、井岡山的斗爭、爬雪山、過草地,帶領全國人民取得了革命勝利;鄧小平同志“三落三起”,推動改革開放,為國家繁榮富強奠定了堅實基礎;習近平總書記陜北插隊經歷跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關“五關”磨煉,最后成長為大國領袖。同志們一定要向總書記學習,堅信“沒有比人更高的山,沒有比腳更長的路”,把戰勝困難作為歷練人生的途徑,把應對挑戰作為磨練意志的手段,做到困難面前不后退,挫折面前不氣餒,壓力面前不動搖。

二是人言不足畏。范仲淹《岳陽樓記》講,不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。曾國藩贈其弟曾國荃詩:“左列鐘銘右謗書,人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說,萬事浮云過太虛”。擔當生前事,何計身后評,做自己的事,干看準的事,決不左顧右昐,畏首畏尾。

三是完美不現實。追求完美是一種境界和能力,但過度追求完美就會導致完美主義。完美主義就是空想主義,必然導致形式主義,而形式主義絕對會害死人?,F實生活中這樣的例子舉不勝舉(脫貧攻堅前期一些地方走過的彎路)。所以,從去年開始全國上下,我省縣、鄉、村都在著力反對和防止形式主義。

四是美言不亂腦。《鄒忌諷齊王納諫》講,“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!睅е康目淠愕娜瞬皇怯H近你、害怕你,就是有求于你。作為有思想、有文化、起點高的你們,人生的第一步邁得非常順,一定要頭腦冷靜,不要把美言當成口碑,否則會步入美言陷阱,自我陶醉,自高自大,自以為是,好高騖遠,忘乎所以,必然會害了自己。同時,還要正確對待批評,因為表揚令人振奮,但批評更使人進步。

(五)做個寬厚善良的人。

寬厚善良是一種心境,是一種胸懷。有人講,“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷”。

一是寬容。從古至今,凡成就大業的君主,必然有一顆寬容之心。齊桓公重用仇人管仲,成就了霸業;李世民使用政敵魏徵,開創了貞觀之治。張英“讓他三尺又何妨”,傳為千古佳話。古人云:“進一步寸步難行,退一步海闊天空”說的也就是這個道理。

二是厚道。古人講“厚德載物”?!艉竦赖娜?,不占人家便宜?!艉竦赖娜?,能為他人設身處地著想?!艉竦赖娜?,不指責,不給人難堪,能夠知恩報恩,念恩念舊,深情待人。作為一名青年領導干部,你具備了厚道的品質,在你的周邊就會聚起一股股人氣,群眾會信任你,同事會支持你,領導會關注你,這是一種力量。

三是善良。我們所處的社會好比一個大家庭,每個人都應該與人為善。我曾經寫了一篇《那年那牛那事》,回憶了我小時候曾經養過的幾頭牛的故事。其中有一頭善良的牛,它被瘋狗咬到了,瘋了寧愿跳崖死,也不傷及其他的牲畜和人。牛尚且能如此,我們人更應該有一顆善良的心。

(六)做個有責任感的人。

范仲淹說“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,辛棄疾說“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,顧炎武說“天下興亡,匹夫有責”,都是責任。成為一個有責任感的人,至少應該在兩個方面作出努力。

一是要有強烈的責任心。責任心強,就會在其位、謀其政、行其權、負其責,執行起來就會沒有任何借口、不發牢騷、不談條件、不講代價、不計得失。相反,責任心不強,碰到問題不解決,遇到矛盾繞著走,結果就會困難越來越大,問題越積越多,最終肯定要出大問題。

二是要做到勇于擔當。習總書記說“能否敢于負責,勇于擔當,最能看出一個干部的黨性和作風”。諸葛亮,劉備臨終托付他要興復漢室,他就“鞠躬盡瘁,死而后已”,不敢有絲毫懈??;出師北伐時,馬謖失街亭,他不僅揮淚斬了馬謖,而且自貶丞相之職,完全承擔了整個戰役失敗的責任。我們要學習諸葛亮勇于擔當,這既是一個政治品質的問題,也是一個思想境界的問題。


二、關于做事


人活著就要做事,從政更是要做事。那么我們怎么去做好這些事,我以為主要有兩個方面的要求:一是要善于謀事,做正確的事;二是要善于成事,用正確的方法做事。

(一)要善于謀事。

一是謀事要有思考習慣。《周易》“靜則思、思則變、變則通、通則達”。韓愈說“行成于思,而毀于隨?!薄羯朴谒伎嫉娜?,能由小及大,小中見大,從小事中得到大啟發。魯班被長有細齒的野草割傷了,大受啟發,發明了鋸子。面對新工作,多問自己“是什么、為什么、怎么做、是否還有其他更好的辦法措施”,多思考、多分析、多比較,找出自己的處理辦法;事后要善于總結、善于反思,找出不足,尋找改進方法,在總結中加強思考,在思考中推進工作。在座的各位同志如果有興趣的話,可以在一年中寫一到兩篇調研文章,這樣就倒逼著自己發現工作的規律,去總結工作的方法。像當年毛澤東主席寫了《湖南農民運動考察報告》《尋烏調查》《興國調查》,就對農民運動和土地革命的規律掌握得很精準。

二是謀事要有戰略思維。高度決定視野,角度改變觀念??鬃诱f“登東山而小魯,登泰山而小天下”。有了高度,就能“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”;高度不夠,只能是“不識廬山真面目,只緣身在此山中”?!羰∥瘯泟⑵嫱咎岢觥安灰越鳛槭澜?、而以世界謀江西”的戰略理念。同志們作為江西高質量發展的未來和希望,戰略思維能力至關重要。要努力學習和掌握馬克思主義的世界觀和方法論,經常有意識地訓練自己從全局、長遠、整體角度去分析和解決工作中出現的問題,努力做到審時度勢、深謀遠慮。

三是謀事要有全局觀念。不謀全局者,不足以謀一隅;不謀萬世者,不足以謀一時。謀事不能站在部門看部門,要胸中有全局,在大局中找準位置,在大局中演好角色,這樣的謀才能謀到點子上去。我們應該自覺從大局看問題,自覺把工作放到大局中去思考、定位、擺布,使自己的工作既為一域爭光、又為全局添彩。

四是謀事要有積極心態。積極的心態是謀事成功的法寶,古人云:“心者,形之君也,而神明之主也?!狈e極的心態像太陽,照到哪里哪里亮,消極的心態像月亮,初一十五不一樣。我們應該時刻保持一顆積極的心態,端正態度。

(二)要善于成事。

謀事之后關鍵要成事。怎么樣才能做成事?

一是抓重點。蘇轍講“主大計者,必執簡以御繁?!编嵭v“舉一綱而萬目張,解一篇而萬篇明?!惫ぷ髯ゲ蛔≈攸c就會事倍功半,甚至無功而返。

抓重點特別要注重關鍵問題、薄弱環節。江西這幾年發生了翻天覆地的變化,就是堅持了抓重點,堅持了問題導向,就是強化了短板意識,什么問題突出就解決什么問題,哪塊有短板就強化哪塊短板。比如上饒,馬承祖書記還是擔任市長的時候,就在德興梧風洞召開了專門談問題的務虛會,會后采取了一系列措施,解決了一大批老大難問題。針對工業落后問題,發展了“兩光一車”;針對沒有新經濟的問題,引進了華為云數據中心、滴滴科技城等;針對棚戶區較多的問題,實施了2000多萬平米的棚改;針對黏土磚瓦窯狂挖亂采的問題,在全市全部取締了黏土磚瓦窯;針對農民建房亂的問題,在全國率先出臺了農民建房管理條例,等等。這些,都為改變上饒面貌、加快上饒發展起了決定性的作用,實現了“到處都是活躍躍的創造,到處都是日新月異的進步”!

二是抓落實。易煉紅省長說“政府最重要的職責,就是沉下心來抓落實,把全部功夫都下在抓落實上”。所以,抓落實不僅是一種工作態度,更是一種政治責任。省政府提出的“五型政府”建設就是為了更好地推動工作落實。

千忙萬忙,不抓落實就是瞎忙;千招萬招,不能落實就是虛招;千條萬條,不去落實就是白條。中青年干部,是黨和人民事業薪火相傳的“接續者”,更要懂得抓好落實,就是最大的擔當,最高的素質,最好的專業。

三是抓典型。習近平總書記《之江新語》里面說“善于抓典型,讓典型引路和發揮示范作用,歷來是我們黨重要的工作方法。實踐證明,抓什么樣的典型,就能體現什么樣的導向,就會收到什么樣的效果?!弊サ湫秃苤匾?,既是一種工作方法,也是一門工作藝術。要怎么抓?一要善于發現典型;二要注意培養典型;三要正確推介典型。

四是抓細節。《道德經》里說:天下難事,必作于易;天下大事,必作于細。一名領導干部,要以負責的心態對待每一個細節,以認真的態度做好每個細節。其實,很多成功人士最大的秘訣就是注重細節,細節決定成敗。想成就一番事業,一定要腳踏實地,從小事做起,從細節做起。

說到這里,我以為領導干部要謀好事、做成事,還要做到“四個帶”:帶著責任、帶著擔當、帶著智慧、帶著激情去謀事做事。同時,要堅持“四個為”:一要堅持發展為先。劉奇同志指出“發展不足仍是江西的主要矛盾,欠發達仍是江西的基本省情,相對落后仍是江西的現實基礎?!彼?,無論我們在機關、在縣、還是在鄉工作,都要緊緊抓住發展這個第一要務。比如,要因地制宜發展產業,因為產業是推動發展的重點和根本路徑;要加大土地開發力度,這是推動鄉村振興、壯大集體經濟的最重要資金來源。

二要堅持穩定為重。穩定是硬任務,是改革發展的前提和基礎。根據多年基層實踐,如何做好維穩工作,總的來說要做到“八得八不得”,即重視高得低不得、保障舍得省不得、排查細得粗不得、矛盾解得激不得、處理快得慢不得、配合好得差不得、情況報得瞞不得、媒體導得炒不得。對突發群體性事件就是要做到“五得”,即沉得住氣、說得了理、彎得下腰、出得了手、收得了場。對和諧平安建設,就要做到讓人民群眾能有“八個不擔心”,即睡在家里不擔心被偷、走在路上不擔心被搶、辦廠不擔心鬧事、建設不擔心阻工、抵制邪惡不擔心被打、打官司不擔心不公、買東西不擔心有假、有困難不擔心無援。

三要堅持實干為要。基層工作紛繁復雜,都需實干。比如,農村宅基地改革工作,多年陋習,這就要求我們必須把好“四關”,即“一戶一宅”認定關、“無償退出”清理關、“有償使用”管理關、“規范管理”公平關,才會起到事半功倍的功效。再比如,綠色殯葬改革工作,這也是在農村工作必須面對的問題,破除千年陋習,難度可想而知,但只要我們緊緊抓住五個字,即“導”(宣傳引導,解決群眾思想問題)、“建”(建設公墓,解決“火化遺體往哪里葬”問題)、“治”(整治亂象,解決墳墓亂埋亂葬問題)、“控”(嚴格執法,解決骨灰裝棺再葬問題)、“好”(提升服務,解決“逝有所安”問題),就一定能夠有成效。

四要堅持百姓為天。我們要把老百姓的長遠利益、根本利益、整體利益高高地舉過頭頂,與人民心心相印,與人民同甘共苦,與人民團結奮斗。比如,脫貧攻堅工作是當前最大的民生工程。抓好這項工作要做到“十個全”,即識別全精準、政策全落實、收入全提高、危房全改造、設施全改善、衛生全變凈、信心全提振、資料全真實、問題全整改、責任全壓實。再比如,棚戶區改造工作,歷史欠賬很多,改造起來難度大,但是事關百姓切身利益,再硬的骨頭也要啃,我所在的余干近三年推動了6大城市棚戶區改造,改造面積200多萬平方米。具體過程中我們做到了“三個到底、三個一樣”,即:一個方案管到底、一把尺子量到底、一個政策宣傳到底;拆官拆民一個樣、拆窮拆富一個樣、拆善拆惡一個樣。讓群眾拆個明白、遷個清楚、補個公正,讓群眾服氣,讓群眾公認,讓群眾滿意。


三、關于做官


做人、做事都做成功了,做官也就順理成章了,做官就要做個好官。

官場對我們來說,既是一個考場,也是一個舞臺。在這個舞臺上,你可以大展雄才,好的話,就是喜??;在這個考場上,我們又要回答一道道考題,面對一個個誘惑,不好的話,就是悲劇。對如何做官,我主要講兩個方面。

(一)做官的基本功。就是要會學、會說、會寫、會干。

一要會學。習近平總書記講“領導干部讀書學習水平,在很大程度上決定著工作水平和領導水平?!弊怨诺浇?,大凡有所作為的人無不勤學苦讀。孫敬“頭懸梁”、蘇秦“錐刺股”、孔子“韋編三絕”,等等,都是勤學的歷史典故。習總書記教導我們學習要有三種境界:首先,學習要有“望盡天涯路”志存高遠的追求,耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞;其次,學習要勤奮努力、刻苦鉆研,即使“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,在學習和實踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領悟真諦。

那么,要學些什么?關鍵要掌握理論知識、政策知識、法律知識、業務知識,培養哲學素養、歷史素養、文學素養、專業素養。具備了這“四種知識”“四種素養”,我們才能武裝起來、強大起來,才會厚積而薄發,才會“腹有詩書氣自華”,否則“書到用時方恨少”“船到江心補漏遲”。

在這里,我要特別提一下文學素養的問題。毛澤東主席和習近平總書記對國學的研究都非常深厚,對文學素養也十分重視。毛澤東主席說“誰不看完《三國演義》《紅樓夢》《水滸》這三部小說,就不算中國人?!绷暯娇倳浽谝幌盗兄匾v話、文章中,善于從經典名句中旁征博引,帶給人們以深刻的思想啟迪、精神激蕩和文化自信。品國學,可以從周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度、禪宗的境界中汲取中國智慧;讀歷史,可以從文景之治、漢武盛世、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世中悟到中國力量。這是領導干部應該努力把握的一門學問。

要真正做到會學,除了要善于讀有字書,還要善于讀無字書。禪宗六祖慧能雖不識字,但其偈語“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵?!眳⑼付U機。

二要會說。劉勰《文心雕龍》:“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬之師?!碧K秦朝“連橫”暮“合縱”,身配六國相??;諸葛孔明,聯吳抗曹,舌戰群儒;恩來總理,口才外交,談笑風云。

習近平總書記在任浙江省委書記時,就對一些現象提出批評,一些領導干部“與新社會群體說話,說不上去;與困難群體說話,說不下去;與青年學生說話,說不進去;與老同志說話,給頂了回去?!边@里所批評的現象,正是一些領導干部不會說話、不善于說話的現象。我們工作時,面對不同的對象,要做到“五說五不說”。

“五說”:一是要說有條理的話。二是要說理性的話。三是要說誠懇的話。四是要說商量的話。五是要說通俗的話。

“五不說”:一是不說自夸的話。二是不說帶氣的話。三是不說人壞話。四是不說傷人的話。五是不說不得體的話。

三要會寫。干部光會說不行,還得用文字表達自己的思想和工作情況,要善于運用精準的文字,總結工作,推動工作。毛澤東主席曾說過:“筆桿子、槍桿子,奪取政權靠這兩桿子,鞏固政權也要靠這兩桿子?!彼粌H是用兵真如神,下筆更如神。他當年寫的《沁園春?雪》對取得民主黨派的支持起了很大的作用;方志敏在獄中7個月都能寫出《清貧》《可愛的中國》等12篇13萬字的不朽篇章,我們現在的條件和環境,還有什么理由不寫出一點東西來。

四要會干。俗話說:“說一千,道一萬,不如‘兩橫一豎’一個‘干’?!币磺修k法,只有在實干當中才能找到;一切問題,只有在實干當中才能解決。

會干事就是要順應規律的實干。荀子說“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。會干事,就是要總結規律、把握規律,決不能只顧眼前利益,“竭澤而漁”。違背客觀規律的做法不但干不成事,還會嚴重影響一個地方的發展。

會干事就是要勤奮敬業的苦干?!堕L歌行》講“少壯不努力,老大徒傷悲”。雍正是中國歷史上最勤奮的君王之一,每天睡眠不超過4小時,他批閱奏折近1000萬字,相當三本多《資治通鑒》。作為青年領導干部,一定要勤奮苦干,相信天道一定會酬勤。在具體實踐中,堅持在自己的能力極限上做事,抓緊每一天,干好每件事,超越自我,精彩人生。

會干事就是要不斷創新的巧干。胡適講“大膽假設,小心求證?!狈街久粼诟锩窢幹?尤為注重開拓創造。他首次發行“紅色股票”,有力支持了根據地的經濟建設;他首次運用地雷戰,將人民戰爭提高到了新水平,使閩浙皖贛蘇區被授予了全國唯一的“蘇維埃模范省”光榮稱號。所以,我們一定要在工作中創出自己的經驗、自己的模式、自己的方法。

(二)做官的基本要求。

什么樣的官才算是一個好官,至少有以下六點要求。

一是要做一個為老百姓辦事的官。《尚書》“民為邦本,本固邦寧”,鄭板橋“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情”等等,都是在強調“百姓為天”的思想。習近平總書記多次強調,“要以百姓之心為心?!碧铺诶钍烂裰v,“水能載舟,亦能覆舟?!碧K共有20萬黨員時奪取政權、200萬黨員時打敗法西斯、2000萬黨員時卻丟失政權,最重要的經驗就是人心向背;最慘痛的教訓就是人心喪失。

二是要做一個有人格魅力的官。一名領導干部有沒有權威和威望,一是崗位決定他的權威,二是個人的人格魅力決定他的威望。崗位權威在領導學里稱其為權力性影響,人格魅力稱其為非權力性影響。

首先,要以德取威。習近平總書記指出:“以德修身、以德立威、以德服眾,是干部成長成才的重要因素?!边@既是對歷史和現實經驗教訓的深刻總結,也是對廣大黨員干部的諄諄教誨。其次,要以識取威。你要領導別人,你就要比別人有更高的知識修養。第三,要以才取威。這個“才”集中體現在分析問題、處理問題的能力,如預見能力、決策能力、組織能力、指揮能力、協調能力等。第四,要以信取威。說話一定要講信用,說了要算數,恪守諾言。第五,要以情取威。就是要聯系群眾、謙虛謹慎,作風民主、待人寬厚。

三是要做一個能合作共事的官。《易經》講,“二人同心,其力斷金?!薄睹献印费裕骸疤鞎r不如地利,地利不如人和”。一個單位如果不團結,再好也是地獄;如果團結,再差也是天堂。作為一名黨員干部,要把團結作為一種素質來鍛煉,作為一種品質來培養,作為一種能力來強化,作為一種境界來追求。

四是要做一個公道正派的官。公道正派是領導干部最大的“官德”。治事理政,貴在一個公字,難在一個正字?!艄糯S多官吏的大堂上都掛著“公正廉明”四個大字,這就是我們的先人對當官的基本要求?!舨还?,不正派,就不可能為社會服務,為人民服務。

五是要做一個清正廉潔的官。清正廉潔的問題,我要把“五句話”送給大家。

第一句話,常聽聽一首歌。這就是《紅樓夢》里的《好了歌》?!?strong>世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。”秦皇漢武都想長生不老,帝業千秋萬代,都沒有做到,所以要把功名看淡一點?!笆廊硕紩陨裣珊?,只有金銀忘不了! 終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了?!比怂懒?,什么都帶不走,所以要把錢財看淡一些。

第二句話,常讀讀兩首詩。一首是包拯寫的《書端州郡齊壁》:“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊有遺訓,毋遺來者羞。”這首詩,是包公勉勵自己要清心,要正派,要剛正不阿,要做一個好人、一個好官。另外一首是于謙寫的《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”這首詩是于謙12歲時寫下的,也成為了他從政為官的真實寫照。

第三句話,常亮亮三盞燈。第一盞燈,規定規矩的“紅綠燈”。第二盞燈,模范帶頭的“導航燈”。第三盞燈,百姓為天的“長明燈”。

第四句話,常想想四句名言。(1)世界上沒有無緣無故的愛;(2)世界上沒有免費的午餐;(3)世界上沒有不透風的墻;(4)世界上沒有后悔藥可吃。

第五句話,常問問五個問題。“一日三省吾身”,問問自己:(1)有沒有守住第一次;(2)有沒有守住100%;(3)有沒有守住小節;(4)有沒有守住晚節;(5)有沒有守住家人。

六是要做一個心態平和的官。

一要正確對待組織。一個干部如果離開組織,縱有天大的本事也難有用武之地;如果背離組織,一切榮耀均化為烏有。

二要正確對待自己。老子說,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得?!币阒蛔?,有為有弗為,對待自己一定要知足常樂。

三要正確對待他人。古人講,“尺有所短,寸有所長?!弊鳛榍嗄觐I導干部要見賢思齊,見不賢自省。對有爭議的人辯證看,對有失誤的人全面看,對有棱角的人從本質看,對資歷淺的人從發展看,這才是科學的觀人用人之道。


要做一個心態平和的官,還要有空多看看“三種人”。

一是到醫院去看看病人(身體是革命的本錢);

二是到殯儀館去送送死人(死了什么都帶不走);

三是到警示基地去看看犯人(自由比什么都重要)。


大家都可能看過官正同志寫的《閑來筆潭》,非常有水平,也寫得非常實在。其中有一篇文章寫到:“剛生下來的孩子,他的哭聲好像聲稱對這個世界有著太多的欲望,緊握的小手好像要去抓取權和錢;到死的時候,他嘴巴緊閉、雙手攤開,好像在表明人生的旅程已經走完了,什么也不需要了!”對我們都是一個很好的啟發,無論窮漢富翁,無論高官百姓,無論名流常人,都無法帶走任何東西。


今天與大家交流這么多感悟,集中到一點就是要做到:做人以誠為本,做事以實為本,做官以民為本。作為青年領導干部,就是要在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,不忘初心、牢記使命,善于從歷史、國學的角度,感悟做人、做事、做官的智慧,胸懷“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的豪情壯志,用實際行動去演繹精彩故事,為江西大發展貢獻力量、各領風騷!

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